العرش : ٨١ ، ٨٧ ، ٢١٠ ، ٢١١ ، ٢١٣ ، ٢١٤ ، ٢١٥ ، ٤٥٧ ، ٦٠٢ ؛ حمل العرش ٨١ ، ٦٠٢.

عزة الله : ٦٤ ، ١٠٠.

العقل : أداة خلقها الله للمعرفة ٥٥٢ ؛ أصل التكليف ٥٥١ ؛ أصل المعرفة ٥٥٢ ؛ أعظم حجة ٢٥٩ ؛ استعمال العقل ٥٥٢ ؛ التفاضل في عقول الخلق ٥٥٨ ؛ التفاضل والتفاوت بين العقول في القدر الذي لا يحتاج إلى التكليف ٥٦٠ ؛ فضل عقل رسول الله على جميع الخلق ٥٦١ ؛ مساواة العقول في القدر الواجب في التكليف ٥٥٨ ، ٥٥٩ ؛ المعرفة كمال العقل ٥٥٠ ؛ امتلاك كل مكلف العقل الكافي لأداء الفرائض ٣١٩ ؛ تقسيم الله العقول ٣٢١ ؛ التفاضل والتفاوت بين العقول في القدر الذي لا يحتاج إلى التكليف ٣٢١ ؛ توزيع العقول ٣١٨ ؛ توفر العقل الكافي عند كل مكلف ٣٢١ ؛ حجة الله على العباد ١٤٨ ، ٣١٩ ، ٣٢٠ ؛ رد ما لا يقبله العقل ٢٥٦ ؛ زيادة العقل عند بعض الخلق ٣٢١ ؛ لا

تدرك معرفة الله إلا به ٢٩٠ ؛ لا يصح التكليف بدونه ٣١٩ ؛ لا يكون معرفة إلا بالعقل ٥٥٤ ؛ لا يمكن أن يتعارض مع القرآن ١٤٩ ؛ لقاح العقل التجربة ٥٩٣ ؛ ما لا يعقل يستحيل ٥٨٠ ؛ ما يبطل تمييزه ٢٩٢ ؛ معنى استعمال العقل ٥٥٢ ؛ هو شرط صحة الاختيار ٥٥٥ ؛ يعجز عن تحديد الخالق ١٥٠.

الفترة : بقاء الحجة في زمن الفترة ٤٥.

الفضل والتفضيل : اختصاص الله رحمته لمن يشاء ٤٠٢ ؛ الفضل الابتدائي من الله ٥٦٢ ، ٥٦٤ ؛ الفضل الجزائي من الله ٥٦٢ ؛ الفضل عند الله لا يكون إلا بالأعمال ٥٧٦ ؛ تفاضل الأعمال ١٨٨ ؛ تفضيل الملائكة على الأنبياء ١٨٨.

الفطرة : ٦٢٢

قاعدة في العموم والخصوص : ١٧١.