الإنسان من طين ، والباعث له يوم الدين والمجازي (٥٩) لعباده على أعمالهم ، المحيط بالصغير والكبير من أفعالهم ، مقيل العثرات ، وغافر السيئات ، المعطي على الحسنة الحسنات (٦٠) ، قابل التوبة من التائبين ، الواحد الفرد الكريم ، الرءوف بعباده الرحمن الرحيم ، العدل في أفعاله الجواد ، البري من جميع أفعال العباد ، المتعالي عن اتخاذ الصواحب والأولاد ، كذلك الله ذو العزة والإياد ، وصلى الله على محمد خاتم النبيين ، ورسول رب العالمين ، والحجة على جميع المخلوقين ، المصلح لله في بلاده ، الداعي (٦١) إليه جميع عباده ، السراج الزاهر المنير ، وصفوة (٦٢) اللطيف الخبير ، وعلى آله.

معنى العزيز والعزة

ثم نقول من بعد الحمد لله والثناء عليه ، والصلاة على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إن سأل سائل : فقال ما معنى قول الله ذي الجلال والإكرام (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ) [المنافقون : ٨] ، وقوله سبحانه (سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ) [الصافات :

١٨٠] ، وقوله : (الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ) [الحشر : ٢٣]؟

قلنا له إن شاء الله : إن معنى العزيز هو الممتنع (٦٣) الذي لا يرام ولا يناضا (٦٤) ولا يضام ، ولا يعز أبدا من أذلّ ، ولا يذل أبدا سبحانه من أعز ، الذي لا يعجزه شيء ، ولا يقدر عليه شيء ، مدرك مطلوبيه ، وغالب مغالبيه ، ومذلّ مناصبيه.

__________________

(٥٩) في (ب) : (المجازي) بدون واو.

(٦٠) في (ب) : حسنات.

(٦١) في (ب) : (والداعي) ، بالواو.

(٦٢) في (ب) : (صفوة) بدون واو.

(٦٣) المنيع. نخ. هامش (أ).

(٦٤) أي لا ينازع. تمت هامش (أ).