الأديب أبو غالب الهارونيّ التّانيّ (١) الأصبهانيّ.

سمع من : جدّه هارون صاحب الطّبرانيّ.

روى عنه : السّلفيّ ، وقال : مات في رجب ، وكان له حظّ وافر من الأدب ، وإذا قرأ الحديث أطرب.

ـ حرف الياء ـ

٥٣ ـ ياسين بن سهل (٢).

أبو روح القائنيّ (٣) الخشّاب الصّوفيّ ، شيخ الصّوفيّ ، شيخ الصّوفيّة ببيت المقدس طوّف البلاد ، وسمع : أباه ، وأبا الحسن بن الطّفّال ، ورشأ بن نظيف ، وأبا الحسن بن صخر ، وطبقتهم.

روى عنه : هبة الله بن الأكفانيّ ، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشيّ ، وإسماعيل بن أبي سعد النّيسابوريّ ، وابن السّمرقنديّ ، ويحيى بن عبد الرحمن الطّوسيّ.

توفّي في آخر السّنة.

وكان كبير القدر ، زاهدا.

قال غيث الأرمنازيّ : تحدّث ياسين الصّوفيّ ، وكان عندهم محتشما مميّزا قدم علينا (٤) ، ومات بالقدس في ذي الحجّة (٥).

٥٤ ـ يحيى بن محمد (٦).

__________________

(١) التاني : بالتاء المشدّدة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعد الألف. هذه النسبة إلى التناية وهي الدهقنة ، ويقال لصاحب الضياع والعقار : التاني. (الأنساب ٣ / ١٣).

(٢) انظر عن (ياسين بن سهل) في : تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٦ / ١٩ ، ٢٠ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٧ / ١٩٨ رقم ٩٤ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ١٨٩ رقم ١٨٠٣.

(٣) في الأصل : «الفاسي».

(٤) في الأصل : «قدم عليها». وما أثبتناه هو الصحيح ، فقد كان «غيث» يذكر في تراجم من دخل صور : قدم علينا. أي قدم علينا بصور. وجاء في (تاريخ دمشق) : قدم علينا عدّة دفعات.

(٥) أقول : وسمع بصور : أبا الفرج عبد الوهاب بن غزّال ، وأبا الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان ، وأبا الحسين بن عمر بن برهان ، وله سماع بمصر ، ودمشق ، وآمد.

(٦) انظر عن (يحيى بن محمد) في : بغية الوعاة ٢ / ٣٤٤ رقم ٢١٤٥.