حاتم بن محمد ، وابن جيّان ، ومحمد بن عتّاب ، ومعاوية بن محمد العقيليّ ، ويوسف بن الفرج.

وغلب عليه علم الأصول والنّظر. وله تصانيف تدلّ على حذقه وتوسّعه في المعارف (١). وله كتاب «العقيدة في المذاهب السّديدة» ورسالة «الاستعداد للخلاص في المعاد». وكان غاية في الورع ، معدودا في الأذكياء. توفّي بجدّة بعد منصرفه.

ودخل بغداد ولم يقم بها. وتحوّل منها إلى البحرين ، وإلى اليمن ، وأجاز للقاضي عياض.

وقال ابن بشكوال (٢) : أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا ، ووصفوه بالنّباهة والجلالة. وكان من كبار المالكيّة.

وقال القاضي عياض : خلف أباه في الحلقة ، وكان حافظا للخلاف والمناظرة ، أديبا ، ناظما ، ورعا ، تخلّى عن تركة أبيه لقبوله جوائز السّلطان ، وكانت وافرة. وخرج عن جميعها ، حتّى احتاج بعد ذلك رحمه‌الله.

١٠٦ ـ أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن محمود بن علّكان (٣).

الفقيه أبو بكر الهمذانيّ الشّروطيّ (٤) البيّع (٥). ويعرف بابن المحتسب.

روى عن : عبد الله بن عبدان ، وأبي عبد الله التّوثيّ (٦) ، وأبي سعد بن

__________________

(١) انظر : الصلة ١ / ٧١.

(٢) في الصلة ١ / ٧١.

(٣) لم أجد مصدر ترجمته.

(٤) الشروطي : بضم الشين المعجمة ، والراء ، وبعدهما الواو ، وفي آخرها الطاء المهملة. هذه النسبة لمن يكتب الصّكاك والسّجلّات لأنها مشتملة على «الشروط» فقيل لمن يكتبها : الشروطي. (الأنساب ٧ / ٣٢١).

(٥) البيّع : بفتح الباء الموحّدة وكسر الياء المشدّدة آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة. هذه اللفظة لمن يتولّى البياعة والتوسّط في الخانات بين البائع والمشتري من التجار للأمتعة. (الأنساب ٢ / ٣٧٠).

(٦) في الأصل : «التوني» ، والتصحيح من : الأنساب ٣ / ١٠٠ وفيه : التوثي : بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث ، هذه النسبة إلى توث وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها.