الماضي ، قووا وطغوا ، وكان تاج الدّولة تتش قد استولى على فلسطين وغيرها ، وانتزع البلاد من نوّاب بني عبيد ، فأقطع الأمير سقمان بن أرتق التّركيّ بيت المقدس ، فرتّبه وحصّنه ، فسار الأفضل بن بدر أمير الجيوش ، فحاصر الأمير سقمان وأخاه إيلغازي (١) ، ونصبوا على القدس نيّفا وأربعين منجنيقا ، فهدموا في سوره.

ودام الحصار نيّفا وأربعين يوما ، وأخذوه بالأمان في شعبان سنة تسع (٢) وثمانين (٣).

وأنعم الأفضل على سقمان وأخيه ، وأجزل لهم الصّلات (٤). فسار سقمان واستولى على الرّها ، وذهب أخوه إلى العراق. وولّي على القدس افتخار الدّولة ، فدام فيه إلى هذا الوقت.

وسارت جيوش النّصرانيّة من حمص ، ونازلت عكّا أيّاما ، ثمّ ترحّلوا وأتوا القدس ، فحاصروه شهرا ونصف ، ودخلوا من الجانب الشّماليّ ضحوة نهار الجمعة لسبع بقين من شعبان ، واستباحوه ، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

واحتمى جماعة ببرج داود ، ونزلوا بعد ثلاث بالأمان ، وذهبوا إلى عسقلان (٥).

[رواية ابن الأثير عن دخول الإفرنج بيت المقدس]

قال ابن الأثير : (٦) قتلت الإفرنج بالمسجد الأقصى ما يزيد على سبعين

__________________

(١) في الأصل : «بلغازي» ، والتصحيح من الكامل ١٠ / ٢٨٣.

(٢) في الأصل : «تسعة».

(٣) تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٦٠ (وتحقيق سويّم) ٢٦ ، أخبار مصر لابن ميسر ٢ / ٣٩ ، الكامل في التاريخ ١٠ / ٢٨٢ ، ٢٨٣ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢١١.

(٤) في الأصل : «الصلاة».

(٥) ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٣٧ ، تاريخ الفارقيّ ٧٢٦٨ الكامل في التاريخ ١٠ / ٢٨٣ ، أخبار الدول المنقطعة لابن ظافر ٨٢ ، نهاية الأرب ٢٨ / ٢٥٧ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢١١ ، دول الإسلام ٢ / ٢١ ، تاريخ ابن خلدون ٥ / ٢١ ، تاريخ سلاطين المماليك ٢٢٩ ، ٢٣٠ ، اتعاظ الحنفا ٣ / ٢٤.

(٦) في الكامل في التاريخ ١٠ / ٢٨٣ ، ٢٨٤.