قلت : أخذ الكلام عن جدّه أبي جعفر.

٢٨١ ـ عبد الرحمن بن قاسم (١).

أبو المطرّف الشّعبيّ المالقيّ.

قال ابن بشكوال (٢) : روى عن : أبي العبّاس أحمد بن أبي الربيع الإلبيريّ ، وقاسم بن محمد المأمونيّ ، وإسماعيل بن حمزة ، والقاضي يونس بن عبد الله إجازة ، وغيرهم.

وكان ذاكرا للمسائل ، فقيها ، مشاورا.

سمع النّاس منه ، وعمّر وأسنّ ، وشهر بالعلم والفضل.

ولد سنة اثنتين وأربعمائة. وتوفّي في عاشر رجب.

وقال فيه القاضي عياض : فقيه بلدهم وكبيرهم في الفتاوى والرواية. سمع بالمريّة من قاسم المأمونيّ ، وتفقّه عند (٣) أبي الحسن بن عيسى المالقيّ. وأجاز له يونس القاضي والشّنتجاليّ (٤). روى عنه شيخنا أبو عبيد الله بن سليمان ، وولي قضاء بلده في أيّام الصّنهاجيّ. ثمّ عزله ، وجعل سجنه داره لأشياء بلغته عنه.

فلمّا دخل المرابطون دعاه أمير المسلمين للقضاء ، فامتنع ، وأشار عليه بأبي مروان بن حسنون ، فقلّده جملة القضاء ، فكان أبو مروان لا يقطع أمرا دونه.

وبينه وبين ابن الطّلّاع في الوفاة جمعة (٥).

٢٨٢ ـ العلاء بن حسن بن وهب بن الموصلايا (٦).

__________________

(١) انظر عن (عبد الرحمن بن القاسم) في : الصلة لابن بشكوال ٢ / ٣٤٤ رقم ٧٣٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٢٧ رقم ١٤٠ وفيه : «عبد الرحيم بن قاسم الشعبي المالقي» ، ولهذا لم يعرفه محقّقه الشيخ شعيب الأرنئوط وقال في الحاشية : «لم نقف له على ترجمة في المصادر التي بين أيدينا».

(٢) في الصلة ٢ / ٣٤٤.

(٣) في الأصل : «عنده».

(٤) في الأصل : «الشتجالي».

(٥) الصلة ٢ / ٣٤٤.

(٦) انظر عن (العلاء بن حسن) في : المنتظم ٩ / ١٤١ رقم ٢٢٥ (١٧ / ٨٩ رقم ٣٧٤٧) ، وخريدة القصر جريدة العصر (قسم شعراء العراق) ١ / ١٢٣ ، ١٣٢ ، ومعجم الأدباء ١٢ / ١٩٦ ـ ٢٠٥