عليّ. فبادر إلى دمشق ، ووصل القريتين ، وأسقط في يد طغتكين وندم ، فلم يلبث أن أتاه الخبر بموت سقمان بالقريتين بالخوانيق ، وكانت تعتريه كثيرا ، فمات في صفر ، ورجع به عسكره ، ودفن بحصن كيفا.

وكان ديّنا حازما مجاهدا ، فيه خير في الجملة (١).

[قتل الإسماعيلية للحجّاج الخراسانيّين]

وأمّا الإسماعيليّة فثاروا بخراسان ، ولم يقفوا على الهدنة فعاثوا بأعمال بيهق ، وبيّتوا الحجّاج الخراسانيّين بنواحي الرّيّ ووضعوا فيهم السّيف ، ونجا بعضهم بأسوإ حال (٢).

[قتل الإسماعيلية ابن المشّاط]

وقتلوا الإمام أبا جعفر المشّاط أحد شيوخ أحد شيوخ الشّافعيّة ، وكان يعظ بالرّيّ ، فلمّا نزل عن الكرسيّ وثب عليه باطنيّ قتله (٣).

[استيلاء الإفرنج على حصن أرتاح]

وفيها كانت وقعة بين الإفرنج ورضوان بن تتش صاحب حلب ، فانكسر رضوان (٤). وذلك أن تنكري (٥) صاحب أنطاكية نازل حصنا ، فجمع رضوان عسكرا ورجّالة كثيرة ، فوصلوا إلى تبريز. فلمّا رأى تنكري (٥) كثرة سوادهم راسل بطلب الصّلح ، فامتنع رضوان ، فعملوا مصافّات (٦) ، فانهزمت الإفرنج من غير قتال. ثمّ قالوا : نعود ونحمل حملة صادقة ، ففعلوا ، فانخطف المسلمون ، وقتل

__________________

(١) انظر عن وفاة (سقمان) في : ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٤٦ ، ١٤٧ ، والكامل في التاريخ ١٠ / ٣٨٩ ، ٣٩٠ ، و ٤١٢ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٢١٩ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٦ ، والأعلاق الخطيرة لابن شداد ج ٣ ق ٢ / ٥٣٣ و ٥٥٥.

(٢) الكامل في التاريخ ١٠ / ٣٩٢ ، ٣٩٣ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٢٠ ، تاريخ ابن الوردي ٢ / ١٦.

(٣) الكامل في التاريخ ١٠ / ٣٩٣.

(٤) ورد في الدرّة المضيّة ٤٦٥ ه‍. «استولى الملك رضوان صاحب حلب على فامية ، وكسر الفرنج على أرتاح».

(٥) في الأصل : «تبكري» ، وهو تحريف. وفي الكامل ١٠ / ٣٩٣ «وطنكري» ، وهو «تنكريد».

(٦) في الأصل : «مصافاة».