الأول :
كل معلوم فإما أن يكون واجبا أو ممكنا
أو ممتنعا.
وهذا النوع من القسمة
يشتمل على مسائل :
مسألة : نسبة كل محمول الى موضوع لا تخرج عن هذه الكيفيات الثلاث
في نفس الأمر ، ثم التصور الذهني قد يطابق الامر نفسه فيسمى علما وقد يخالفه فيكون
جهلا ، فالكيفية من حيث هي هي مادة ومن حيث التصور جهة ، ونظرنا الآن في الأول.
مسألة : ذهب قوم الى أنّ هذه الكيفيات تفتقر الى التعريف ، والحق
يأباه ، فإن ذكر شيء على سبيل التعريف اللفظي لم يكن فيه إحالة.
فالواجب هو الذي يستغني
في وجوده عن المؤثر ، والممكن هو الذي يفتقر.
فالواجب أن يوجد بذاته والممكن أن لا يوجد بذاته بل بغيره لست أقول إنّ استحقاق العدم بذاته
فإنه حينئذ يدخل في حيّز الامتناع ، بل ليس
__________________
