[ن] :

و «ن» منزلتها في دور عقود العشرات منزلة «ه» في دور الآحاد ، وهي من الحروف الدائرة ، روحانيّتها عقد الخمسين عدد جملة الحروف والنقاط ، وكمالها الظهوريّ بحسب مبدأ دور العقود الوفق العيسويّ ، كما «ه» كمالها الظهوريّ بحسب مبدأ دور الآحاد الوفق الآدميّ ، ومراتبها ستّ ، الخامسة أخيرتها ، وحروف مراتبها ثمانية وعددها مضروب «ه» في «ى» ، وهو المتحصّل من جمع النسبتين التكوينيّة الخلقيّة والإبداعيّة الأمريّة ، أعنى «ك» و «ل» ، [الف ـ ٥٨] وهما طرفا نظام الوجود ، فاذا هي محقوقة بأن تكون لدائرة عوالم الامكان ، ويدلّ بها على كتاب نظام الوجود.

«ن» الأولى قوس الدرجة للامكان الذاتي ، و «ن» الأخيرة قوس الدقيقة للامكان الاستعدادي ، و «و» في الوسط بمنزلة المركز للوجوب بالغير ، كما في الدائرة الواويّة الحاشيتان للوجوبين السابق واللاحق ، والواسطه للأمر ـ أى الابداع والايجاد ـ فالامكان الاستعداديّ وصف للمادّة ، قائم بها ، ومتأخّر عن وجودها ؛ والامكان الذاتيّ من المراتب السابقة ، فهو قبل مرتبة الوجوب قبليّة بالذات في لحاظ العقل ، ولكنّه غير منسلخ عن مقارنة الوجود والوجوب بحسب نفس الأمر ؛ لأنّه وان كان سلبا بسيطا لطرفى الذات الّا أنّه ليسيّة الذات المتقرّرة من حيث نفس الذات حين ما هي متقرّرة من تلقاء الجاعل ، ولذلك كان بالقوّة أشبه منه بالعدم ، وكان له تعلّق ما بالجاعل من تلك الحيثيّة بالعرض.

وربّما قيل النونان لسلسلتى البدو والعود ؛ أو للعالمين الأعلى والأسفل ، أو للأمرين التكويني الايجادي والتدوينى التشريعيّ. والواو كناية عن الوجوب بالغير أو اشارة إلى أنّ النظام تامّ لا يتصوّر أتمّ منه.

[س] :

والسين دائرة حكميّة روحانيّة ، متساوية الدرجة والدقيقة بحسب العدد ، عدد