في السبب والمسبب

(فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ) (١)

أصل

السبب ـ ويقال له العلّة ـ ما يجب الشيء بوجوده ، ويمتنع بعدمه.

والمسبّب ـ ويقال له المعلول ـ ما يجب بوجود الشيء ، ويمتنع بعدمه ، أو عدم شيء منه.

وقد يقال : السبب بإزاء ما له مدخل في وجود الشيء ، فيمتنع بعدمه ، وإن لم يجب بوجوده ، وهو بهذا المعنى أربع : فاعل ، وغاية ، وهما علّتان للوجود ، ومادّة ، وصورة ، وهما علّتان للماهية ، أي بحسب القوام.

فالفاعل : ما به وجود الشيء ، كالنجّار للسرير.

والغاية : ما لأجله وجود الشيء ، كالاستواء للسرير.

والمادّة : هي الّتي عنها الشيء ، كالخشب للسرير ، فهي الّتي يكون الشيء معها بالقوة.

والصورة : هي الّتي يلزم منها وجود الشيء ، فمعها يكون الشيء بالفعل ، كصورة السرير.

__________________

(١) ـ سورة ص ، الآية ١٠.