وإلى كتمان هذا السرّ أشار عليه‌السلام بقوله : «التقية ديني ودين آبائي ، فمن لا تقية له لا دين له» (١).

وقال : «خالطوا الناس بما يعرفون ، ودعوهم ممّا ينكرون ، ولا تحملوا على أنفسكم وعلينا ، إنّ أمرنا صعب مستصعب ، لا يحتمله إلّا ملك مقرّب ، أو نبيّ مرسل ، أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان» (٢).

وقال الإمام زين العابدين عليه‌السلام في أبيات منسوبة إليه :

وفي الحديث النبوي : «من وضع الحكمة في غير أهلها جهل ، ومن منع عن أهلها ظلم».

«إن للحكمة حقّا ، فأعط كلّ ذي حقّ حقّه».

وفيه : «إنّ من العلم كهيئة المكنون ، لا يعلمه إلّا أهل المعرفة بالله تعالى ، فإذا نطقوا به لم يجهله إلّا أهل الاغترار بالله» (٣).

وكان صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أراد إيداع مثل هذه الأسرار في قلوب أصحابه ، وخواصّه ،

__________________

(١) ـ المحاسن : ١ : ٢٥٥ ، ح ٢٨٦ ، وفيه : «ولا دين لمن لا تقية له».

(٢) ـ بصائر الدرجات : ٢٦ ، ح ٢.

(٣) ـ وردت هذه الأحاديث الثلاثة في كتاب جامع الأسرار ومنبع الأنوار : ٢٤ و ٢٥ ، ولم يذكر المصدر الّذي اعتمد عليه.