[البرهان الأوّل على حدوث العالم]

[قال :]

لنا : أنّ الأجسام لا تخلو عن الحركة والسكون الحادثين فهي حادثة ؛ أمّا الأوّل فلأنّه إمّا حاصل في مكان واحد أكثر من زمان وهو الساكن أو لا ، وهو (١) المتحرّك.

أقول :

هذه حجّة الحدوث ، وتقريرها أنّ الأجسام لا تخلو عن الحركة والسكون وهما حادثان ، وكلّ ما لم يخل (٢) من المحدث فهو محدث. وهذه الحجّة تشتمل على أربع دعاو :

الأولى : أنّ هاهنا حركة وسكونا مغايرين للجسم.

الثانية : أنّ الأجسام لا تخلو منهما.

الثالثة : أنّهما حادثان.

الرابعة : أنّ (٣) ما لم يخل من المحدث فهو محدث.

والمقدّمة الأولى وهي قولنا : الأجسام لا تخلو عن الحركة والسكون الحادثين

__________________

(١) في «ب» «س» : (فهو).

(٢) في «ب» : (لا يخلو).

(٣) في «ر» «ف» زيادة : (كلّ).