[البرهان الثاني على حدوث العالم] (١)

قال :

برهان ثان : العالم ممكن ، وكلّ ممكن محدث. بيان الأولى : أنّ العالم مركّب وكثير ، وسيأتي أنّ الواجب واحد وبسيط. وبيان الثانية : هو (٢) أنّ المؤثّر ليس بموجب (٣) وإلّا لزم قدم الحادث اليومي أو التسلسل.

أقول :

هذا برهان ثان على حدوث العالم ، وتقريره : أن نقول : العالم ممكن ، وكلّ ممكن محدث ، فالعالم محدث.

بيان الصغرى من وجهين : الأوّل : أنّ العالم مركّب ، وواجب الوجود ليس بمركّب. الثاني : أنّ العالم كثير ، وواجب الوجود ليس بكثير ، فالعالم ليس بواجب الوجود.

وبيان الكبرى : أنّ الممكن الموجود (٤) لا بدّ له من مؤثّر وإلّا لزم الترجيح من غير مرجّح ، فالمؤثّر في العالم إمّا أن يكون موجبا أو مختارا ، والأوّل باطل وإلّا لزم قدم الحادث اليومي أو التسلسل ، لأنّ علّة الحادث اليومي إمّا أن تكون قديمة أو محدثة ؛ فإن كان الأوّل لزم قدم الحادث اليومي ، وإن كان الثاني لزم التسلسل ، فثبت أنّ المؤثّر في العالم قادر مختار ، وكلّ أثر لقادر مختار فهو محدث ، لأنّ المختار إنّما

__________________

(١) تقدّم البرهان الأوّل ص ١٢٣.

(٢) (هو) لم ترد في «ف».

(٣) في «ب» : (لموجب).

(٤) في «ج» «ر» «س» : (الوجود).