من الحرارة إلى البرودة ، والوضع كالتحرّك من القيام إلى القعود ، والأين كالحركة من فوق إلى أسفل (١) وبالعكس.

الرابع والخامس : ما منه وما (٢) إليه كالفوق والسفل ، والحرارة والبرودة ، وهما قد يكونان موجودين بالفعل (٣) ، وقد يكونان موجودين بالقوّة كما في الفلك ، وقد يكون ما منه وما (٤) إليه واحدا بالذات ، وإن كانا متغايرين بنوع من الاعتبار كنقطة نفرضها مبدأ للحركة الفلكيّة ، فإنّها بعينها نهاية لها ، وأيضا قد (٥) يكونان ضدّين كطرفي الحرارة والبرودة ، وطرفي الفوق والسفل ، وقد يكونان بين المتضادين (٦) وهو ظاهر.

السادس : الزمان فإنّ الحركة حادثة فلا بدّ لها من زمان توجد فيه.

إذا عرفت هذا فنقول : الحركات منها ما تتضادّ ومنها ما ليس كذلك ، فتضادّ الحركة ليس لأنّها حركة بل لشيء (٧) آخر متعلّق بها من أحد (٨) الامور الستّة ، ولا يجوز أن يكون تضادّها لتضادّ المتحرّك ، فإنّ الحارّ والبارد قد يصعدان و (٩) يهبطان ، ولا لتضادّ المحرّك (١٠) فإنّ المحرّك الواحد قد يحرّك حركتي صعود

__________________

(١) في «ف» : (سفل).

(٢) (ما) لم ترد في «ر» «ف».

(٣) قوله : (وهما قد يكونان موجودين بالفعل) لم يرد في «ف».

(٤) (ما) لم ترد في «ج» «ر» «ف».

(٥) في «أ» «ب» «س» : (فقد).

(٦) في «أ» «ر» : (متضادين) ، وفي «ف» : (الضدّين).

(٧) في «ج» «ف» «ر» : (بشيء).

(٨) في «ب» : (إحدى).

(٩) في «ب» «د» «س» : (أو).

(١٠) في «ف» : (المتحرّك).