قال :

والتخلّف يدلّ لا الاختلاف (١).

أقول :

هذا جواب الوجه الثالث (٢) ، وتقريره أن نقول : إنّما استدللنا على كون طبيعة الماء مخالفة لطبيعة النار بأنّ طبيعة الماء يصدر عنها البرودة وتتخلّف البرودة عن النار ، وأنّ النار يصدر عنها الحرارة وتتخلّف عن الماء ، فيستدلّ بتخلّف أثر كلّ واحد منهما على مخالفتهما ، ولا يستدلّ بالاختلاف على الاختلاف.

[المذهب الثاني]

قال :

سؤال للنّظام (٣) : فعل القبيح سفه أو حاجة ، وهما محالان عليه (٤).

__________________

(١) في «ف» : (لاختلاف).

(٢) في النسخ : (الثاني) ، والمثبت عن «ب» «ف».

(٣) النظام هو أبو إسحاق إبراهيم بن سيّار بن هاني البصري ابن اخت أبي هذيل العلّاف ، شيخ المعتزلة ، وهو استاذ الجاحظ وأحمد بن الخالط ، كان في أيّام هارون الرشيد وإيّاه عنى أبو نواس بقوله :

قل لمن يدّعي في العلم معرفة

حفظت شيئا وغابت عنك أشياء

ولقب النظام فيه أقوال منها : لنظمه الخرز وبيعها في سوق البصرة. ومنها : لحسن كلامه بتعبير المعتزلة ، توفي النظام سنة ٢٣١ هجريّة. (راجع تاريخ المعتزلة : ٩٧ لفالح الربيعي)

(٤) حكاه المحقّق في المسلك في أصول الدين : ٨٩ ، والحلبي في تقريب المعارف : ٦١ والمصنّف في أنوار الملكوت في شرح الياقوت : ٨٩ ، وشرح التجريد (تحقيق الزنجاني) : ٣٠٨ وفي طبعة (تحقيق الآملي) : ٣٩٦ ، وفي طبعة (تحقيق السبحاني) : ١٧ وفي النافع يوم الحشر : ٣٦.