لا بدّ مع ذلك من حصول القابل ، فالفاعل إذا فعل في المحل أحد الضدّين استحال قبول المحلّ حينئذ للضدّ (١) الآخر فيستحيل (٢) صدوره من القادر الآخر نظرا إلى حصول ضدّه (٣) لا من حيث هو.

قال :

والثاني : أنّ جانب (٤) الوجود يكفي فيه (٥) مؤثّر واحد ، والعدم لا بدّ فيه من عدم كلّ مؤثّر (٦).

أقول :

هذا جواب الوجه الثاني ، وتقريره أن نقول : وجود الفعل يكفي فيه وجود مؤثّر واحد تامّ ، وعدمه لا يكفي فيه عدم مؤثّر واحد ، بل لا بدّ فيه من عدم كلّ مؤثّر ، فالقادر إذا أراد الفعل فقد حصل المؤثّر التامّ فيجب حصول الفعل ، ولا يلزم من كراهة القادر الآخر لذلك الفعل أن لا يقع الفعل (٧) ، فإنّ عدم إرادة واحدة (٨) غير كافية في الإعدام بل عدم كلّ إرادة.

__________________

(١) في «ج» «س» «ف» : (الضدّ).

(٢) في «ف» : (يستحيل).

(٣) في «د» زيادة : (إلّا).

(٤) في «ف» : (حساب).

(٥) في «ج» زيادة : (وجود).

(٦) قوله : (والعدم) إلى هنا سقط من «د» «ف».

(٧) قوله : (فقد حصل) إلى هنا لم يرد في «ف».

(٨) في «س» : (واحد).