ولا بأس بالإشارة إلى أنّ العلّامة كتب هذه الرسالة حينما اختصر مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد للشيخ الطوسي في عشرة أبواب وأضاف إليه هذه الرسالة بعنوان الباب الحادي عشر ، والجميع ـ المختصر من المصباح وهذا الباب ـ سمّاه منهاج الصلاح في مختصر المصباح ، وقد شرعت مكتبة العلّامة المجلسي بتحقيق هذا الكتاب وإن شاء الله يخرج للنور.

بسط الإشارات إلى معاني الإشارات

ذكره العلّامة في الإجازة وقال : إنّه مجلّد ، وذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمدها العلّامة المجلسي ، وهو أحد الشروح الثلاثة للعلّامة على إشارات الشيخ الرئيس ، وذكر الشيخ البهائي أنّ عنده شرح الإشارات بخطّ العلّامة ، فيحتمل أن يكون هذا ، كما أنّه يحتمل أن يكون هو الإشارات إلى معنى الإشارات كما ذكرنا سابقا (١).

تجريد الأبحاث

في معرفة العلوم الثلاث ، المنطق والطبيعي والإلهي كما في بعض نسخ الخلاصة ، والمحكي عن بعضها أنّه تحرير الأبحاث في العلوم الثلاث (٢) وتاريخ تحريره بعد ربيع الآخر من سنة ٦٩٣ هجريّة.

التعليم التام في الحكمة والكلام

ذكر ذلك في الروضات ، وفي الإجازة ذكره باسم : التعليم الثاني ، وقال : في عدّة

__________________

(١) الإجازة : ١٥٧ ، بحار الأنوار ١٠٧ : ٥٧ ، أعيان الشيعة ٥ : ٤٠٦ ، الذريعة ٣ : ١٠٨.

(٢) انظر رياض العلماء ١ : ٣٦٩ ، بحار الأنوار ١٠٧ : ٥٦ و ١٤٩ ، أعيان الشيعة ٥ : ٤٠٦ ، الذريعة ٣ : ٣٥١.