واعلم أنّ أقوى المذاهب هذان المذهبان ، وهاهنا مذاهب اخرى منها : قول من قال : إنّ النفس هو (١) الله تعالى.

ومنها : قول من قال : إنّ النفس هي (٢) المزاج (٣) ، ومنها : قول من قال : إنّ النفس هي (٤) الماء (٥) ، ومنها : قول من قال : إنّ النفس هي النفس (٦) ، ومنها : قول (٧) من قال : إنّ النفس هي النار (٨) ، وقيل : الهواء (٩) ، وغير ذلك من المذاهب السخيفة (١٠).

وسبب غلط هؤلاء أخذ شرط الشيء مكانه ، أو أخذ شرط (١١) لازم الشيء مكان الشيء فإنّ من قال : إنّ النفس هي المزاج أخذ شرط الشيء مكانه ، ومن قال : إنّه الهواء أو الماء أخذ شرط لازم الشيء (١٢) وهي الحياة مكانه ، وبراهينهم عقيمة.

__________________

(١) في «ب» : (هي).

(٢) في «د» : (هو) بدل من : (هي).

(٣) حكاه الفخر الرازي في الأربعين في أصول الدين : ٢٦٦.

(٤) في «د» : (هو) بدل من : (هي).

(٥) حكاه عن طاليس المالطي في الأربعين في أصول الدين : ٢٦٥.

(٦) حكاه عن ديوجانس في البراهين في علم الكلام ١ : ٢٧٣.

(٧) في «ب» : (ومنهم) بدل من : (ومنها : قول).

(٨) حكاه عن أفلوطرخس في البراهين في علم الكلام ١ : ٢٧٢.

(٩) حكاه عن ديوجينوس في الأربعين في أصول الدين : ٢٦٥.

(١٠) انظر شرح المصطلحات الكلاميّة : ٣٧١.

(١١) (شرط) لم ترد في «س».

(١٢) (شيء) لم ترد في «د».