[إمكان خراب العالم]

قال :

مسألة : خراب العالم ممكن لأنّ العالم ممكن ، ولأنّه لو استحال لذاته فواجب واطّرد ولغيره فإن كان لازما اطّرد وتسلسل وإلّا جاز ، والأخيرة مدخولة لجواز استحالة الملزوم فلا اطّراد و (١) تسلسل.

أقول :

ذهب قوم من القدماء إلى أنّ العالم واجب الوجود لذاته يستحيل عدمه استحالة ذاتيّة (٢) ، وذهب جمهور الفلاسفة إلى أنّ العالم ممكن لذاته واجب (٣) لغيره ، وإنّ ذلك الغير (٤) يستحيل عدمه ، فالعالم يستحيل عدمه استحالة بالنظر إلى الغير.

وأمّا المسلمون وأرباب الملل فذهبوا إلى أنّ العالم يمكن عدمه بالنظر إلى الذات وإلى الغير واحتجّوا على ذلك (٥) بوجهين :

الأوّل : أنّ العالم ممكن لذاته ، والممكن يجوز عدمه وإلّا لكان واجبا لذاته ، هذا خلف ، وهذه الحجّة لا بدّ لها من تتمّة ، هي أنّ المؤثّر في العالم قادر مختار ، وقد مضى بيان ذلك.

الثاني : أنّ العالم لو استحال عدمه لكانت تلك الاستحالة إمّا أن تكون ذاتيّة أو عرضيّة ؛ والأوّل باطل وإلّا لكان واجب الوجود لذاته ، وأيضا يلزم الاطّراد في كلّ

__________________

(١) في «ر» : (ولا) بدل من : (و).

(٢) في «د» : (ذاته).

(٣) في «د» : (وجب).

(٤) في «د» : (للغير).

(٥) في «ب» : (عليه) بدل من : (على ذلك).