[تعريف النظر]

وهو ترتيب أمور ذهنيّة يتوصّل (١) بها إلى أخر.

أقول :

الترتيب كما يقع في الأمور الذهنيّة فقد يقع في الأمور الخارجيّة. فالتقييد بالذهنيّة ليخرج عنه ترتيب الأمور الخارجية ، ثمّ إنّ ترتيب الأمور الذهنيّة قد يكون ليتوصّل بها إلى أمر آخر (٢) ، وقد لا يكون. والثاني لا يسمّى نظرا. والأمور الذهنيّة تشمل المفردات كالأجناس والفصول والخواصّ المتوصّل منها (٣) إلى معرفة المحدود والمرسوم ، وتشمل المركّبات كالمقدّمات ؛ سواء كانت علميّة أو ظنّيّة أو تقليديّة (٤) أو اعتقاديّة اعتقاد الجهّال (٥) (٦).

وهذا الحدّ أولى من قول من قال : النظر ترتيب تصديقات (٧) لأنّه يخرج منه النظر المفيد للتصوّرات.

__________________

(١) في «أ» «ر» «ف» : (ليتوصّل).

(٢) في «ج» «ر» «س» «ف» : (منها إلى آخر) بدل من : (بها إلى أمر آخر).

(٣) في «ف» : (بها).

(٤) أي اعتقاد المقلّد للحق.

(٥) في «د» «ف» : (الجهل).

(٦) وهو شامل للجهل المركّب والجهل البسيط.

(٧) كتاب المحصّل للرازي : ١٢١.