[ردّ الأشاعرة على المعتزلة]

قال :

وهو مشترك الإلزام.

أقول :

ألزم الأشاعرة المعتزلة ما ألزموهم بعينه ، ووجهه أنّه لو كان النظر واجبا بالعقل لزم الإفحام (١) لأنّه وإن كان واجبا بالعقل إلّا أنّه واجب بالنظر لا (٢) بالضرورة لأنّكم تقولون : إنّ (٣) معرفة الله تعالى واجبة ، ولا تتمّ إلّا بالنظر فيكون النظر واجبا ، وإذا كان النظر إنّما يجب بالنظر ، فقبل العلم بوجوب النظر إذا جاء النبيّ إلى المكلّف وقال له : اتّبعني ، قال له (٤) المكلّف : إنّما يجب عليّ اتّباعك إذا عرفت صدقك ولا أعرف صدقك إلّا بالنظر ، والنظر لا أعرف وجوبه إلّا إذا نظرت ، وأنا لا أنظر ، فينقطع النبيّ أيضا (٥).

[جواب عن إلزام الأشاعرة]

قال :

وخلصنا بكونه فطريّ القياس.

__________________

(١) في «ر» «ج» «ف» : (إفحام الأنبياء).

(٢) (لا) لم ترد في «ب».

(٣) (إنّ) لم ترد في «ب».

(٤) (له) لم ترد في «ب».

(٥) انظر كتاب المحصّل : ١٣٤ و ١٣٥ ، الشامل في أصول الدين : ١٧ ، تلخيص المحصّل : ٥٨.