* يَمْسَحُ جُولَيْ عَيْلَمٍ رِحَبِّ

والدَّلْوُ كالجامُوسةِ المُلَبِّي

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ٢ / ٣٣٣ ، حديث حذيفة بن اليمان ، عن المفضّل .

وكرّر البيت الأوّل ٣ / ١٨٦ ، حديث الحجّاج بن يوسف .

وكيفَ تُواصِلُ مَن أصْبَحَتْ

خُلاَلَتُهُ كأَبِي مَرْحَبِ

الغريبين ٣ / ٩٨١ ، ش ر ب .

* علىٰ بعيد العود مسلحبِّ

= هيّجها لقزب قسيبِّ

* إلّا محبّ وأخو محبِّ

= لا يدرك الحاجة بعد الكربِ

بِطَخْفَةَ جالَدْنا المُلُوكَ وخَيْلُنا

عَشِيَّةَ بِسْطامٍ جَرَيْنَ علىٰ نَحْبِ

غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٣٩٨ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث العشرون ـ ن ح ب .

* ماء الفحول في الظهور الحدبِ

= إِنّ المضامين التي في الصلبِ

فإِنْ حَدَبُوا فَاقْعَسْ وإِن هُم تَقاعَسُوا

لِيَنْتَزِعُوا ما خلفَ ظَهرِك فَاحْدَبِ

غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ١ / ٥٦٠ ، حديث أبي بكر ، أبو الأسود الدؤلي .

* علىٰ البعير نائساً ذَباذبي

= ولو رأتني والنعاس غالبي

جَزَىٰ اللهُ عَنّا جَمْرَةَ ٱبْنَةَ نَوفَلٍ

جَزاءَ مُغِلٍّ بالأَمانةِ كاذِبِ

غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ١ / ١٩٩ ، حديث النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، النمر بن تولب يعاتب امرأته جمرة .

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ٣ / ٢٤٠ ، ألفاظ من الحديث يرويها أكثر الرواة والمحدّثين ملحونة ، النّمر بن تولب ، وفيه : « جزىٰ الله عنِّي . . . ابنة وائل / جزاءَ خَلُوف بالخلالَةِ كاذبِ » .

* رَهْنٌ لها بِالرِيِّ غيرِ الكاذِبِ

= إنّي ودلويَّ لها وصاحبي

مَن ذا رَسُولٌ ناصِحٌ فَمُبَلِّغٌ

عَنِّي عُلَيَّةَ غَيرَ قِيلِ الكاذِبِ