روزبهان الأصفهاني ، الذي ألّفه للردّ علىٰ كتاب نهج الحقّ وكشف الصدق ، للعلّامة الحلّي ( ٧٢٦ هـ ) ، الذي أثبت فيه ما تذهب إليه الإمامية ـ بعد مناقشة آراء مخالفيهم ـ بأُسلوب رصين ونقاش علمي نزيه .

ويعـدّ مكمّـلاً ومتمّـماً لما في إحقاق الحقّ ، للشهيد الثالث القاضي السيّد نور الله التسـتري ، المستَشـهد سنة ١٠١٩ هـ ، من ردود علىٰ أباطيل كتاب الفضل المذكور .

اشتمل علىٰ مقدّمة بثلاثة مطالب ، ثمّ مباحث التوحيد والعدل والنبوّة ، ثمّ الإمامة وبعض فضائل أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام ، ثمّ سـيرة الخلفاء والصحابة والمعاد .

وهو يذكر أوّلاً كلام العلّامـة ، ثمّ ردّ ابن روزبهان ، ثمّ نقضه للردّ حرفاً بحرف ، ولم يفته منه شيء أصلاً ، مع أدب كامل ومجاملة تامّة .

حُقّق اعتماداً علىٰ ٣ نسخ ، مخطوطة ومطبوعتين ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة .

اشتمل هذا الجزء علىٰ : تتمّة الرابع من مباحث الإمامة : في تعيين إمامة عليّ عليه‌السلام بالسُـنّة ، وتضمّن ٢٨ حديثاً ، ثمّ الخامس : ذكر بعض الفضائل التي تقتضـي وجوب إمامته عليه‌السلام : قبل الولادة ، وحال الولادة ، وفضائله عليه‌السلام بعد الولادة في ثلاثة أقسام : نفسانية : إيمانه ، علمه وٱستناد العلوم كلّها

إليه ، الإخبار بالغـيب ، شجاعته ، زهده ، كرمـه ، وٱستجابـة دعائـه وحُسن خُلُقـه وحلمه . بدنية : عبادته ، جهاده . وخارجية : نسـبه ، زوجته وأولاده ، محـبّته ، وفي أنّه صاحب الحوض واللواء والصراط والإذن .

تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث / فرع دمشق ـ ١٤٢٦ هـ .

* كتاب التعارض .

تأليف : الفقـيه المحـقّق السـيّد محمّـد كاظم الطباطبائى اليزدي ، مرجع الطائفة في عصـره ، صاحب العروة الوثقىٰ ، ( ١٢٤٧ ـ ١٣٣٧ هـ ) .

مباحث تناولت إحدىٰ مسائل علم أُصول الفقه ، وهي : مسـألة التعارض ، المعرَّفـة بـ : تنافي الدليلين وتمانعـهما باعتبار المدلولين وبتنافي مدلولي الدليلين .

اشتملت علىٰ : مقدّمة فيها أربعة أُمور : عنوان المسألة بباب التعارض ، المراد بالتعارض ، متعلّق التعارض ـ القطعيّين أم الظنّيّين ـ وإمكان التعارض عقلاً بين الدليلين وعدمه . . ومقامات ثلاثة : أحكام التعارض : قاعدة الجمع مهما أمكن ، الأصل في المتعارضَين ، ونفي المتعارضين لثالث . . التعادل : إمكانه ووقوعه ، حكم المتعادلين ، وتنبيه علىٰ عدّة أُمور متعلّقة