وميكائيل وإسرافيل ليلة القليب لمّا جئت بالماء إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله».

قالوا : لا (١).

الثالث : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا عليّ بن محمد بن موسى رضى الله عنه قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان قال : حدّثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدّثنا عبد الرحيم بن عليّ بن سعيد الجبلي قال : حدّثنا الحسن بن نصر الخزّاز قال : حدّثنا عمر بن طلحة عن إسباط بن نصر عن سمّاك بن حرب عن سعيد بن جبير قال : أتيت عبد الله بن عباس فقلت : يا ابن عمّ رسول الله ، إنّي جئتك أسألك عن عليّ بن أبي طالب وإختلاف الناس فيه فقال ابن عباس : يا ابن جبير جئتني تسألني عن خير خلق الله من الامّة بعد محمد نبيّ الله ، جئتني تسألني عن رجل كانت له ثلاثة آلاف منقبة في ليلة واحدة ، وهي ليلة القربة. يا ابن جبير ، جئتني تسألني عن وصيّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ووزيره وخليفته وصاحب حوضه ولوائه وشفاعته ، والّذي نفس ابن عباس بيده لو كانت بحار الدّنيا مدادا وأشجارها أقلاما وأهلها كتّابا فكتبوا مناقب عليّ بن أبي طالب وفضائله من يوم خلق اللهعزوجل الدنيا إلى أن يفنيها ما بلغوا معشار ما آتاه الله تبارك وتعالى (٢).

الرابع : المفيد في كتاب الاختصاص في حديث طويل يذكر فيه فضائل عليّ عليه‌السلام وما خصّ به ، وفي الحديث هكذا : ثمّ القرآن وما يوجد فيه من مغازي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ممّا نزل في القرآن وفضائله ، وما تحدّث الناس ممّا قال به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من مناقبه التي لا تحصى ، ثمّ أجمعوا أنّه لم يردّ على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله كلمة قط ، ولم يكع عن موضع بعثه ، وكان يخدمه في أسفاره ويملأ رواياه وقربه ، ويضرب خباه ، ويقوم على رأسه بالسيف حتّى يأمره بالقعود والانصراف ، وقد بعث غير واحد في استعذاب ماء من الجحفة وغلظ عليه الماء فانصرفوا ولم يأتوا بشيء ، ثمّ توجّه هو بالرّوايا فأتاه بماء مثل الزلال واستقبله أرواح فأعلم بذلك النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : «ذلك جبرائيل في ألف وميكائيل في ألف وإسرافيل في ألف» فقال السيّد الشاعر :

عني الّذي سلّم في ليلة عليه جبرائيل عليه‌السلام في ألف وميكائيل عليه‌السلام في ألف ويتلوهم إسرافيلعليه‌السلام.

جئتني تسألني عن رجل كانت له ثلاثة آلاف منقبة في ليلة واحدة وهي ليلة القربة يا ابن جبير(٣).

__________________

(١) أمالي الطوسي : ٥٤٥ / مجلس ٢٠ / ح ٤.

(٢) أمالي الصدوق : ٦٥٢ / مجلس ٨٢ / ح ١٥.

(٣) الاختصاص : ١٥٩.