الرجعة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والائمّة الأطهار عليهم‌السلام التي تفرّدت به الفرقة الامامية الإثنا عشرية بدراسة للآيات القرآنية والروايات المتواترة في هذا الشأن ؛ وقد رُتّب على إثني عشر باباً : في المقدّمات ، وفي الاستدلال على الرجعة وإمكانها ووقوعها ، وفي الآيات القرآنية الدالّة على ذلك مع الأحاديث في تفسيرها ، وفي إثبات ما وقع في الأُمم السابقة يقع مثله في هذه الامّة ، وإنّها وقعت في الأنبياء والأوصياء السابقين ، وإنّها وقعت في هذه الأُمّة في الجملة ليزول الاستبعاد عن الرجعة الموعود بها في آخر الزمان.

وقد ذكرت ترجمة حياة المؤلّف ومقدّمة للمترجم باللغة الفارسية كما ذكرت ترجمة كاملة لمتن الكتاب باللغة الفارسية في الهامش.

صدر في قم سنة ١٤٢٦ هـ.

* التنبيه بالمعلوم.

تأليف : الشيخ محمّـد بن الحسن الحرّ العاملي.

يحتوي الكتاب على رسالة في بيان نفي السهو عن المعصومين عليهم‌السلام ، وذكر بعض ما يدلّ على ذلك من الادلّة العقلية والنقلية وآراء العلماء في هذاالشأن ، كما

تناولت الرسالة ردّ شبهة من جوّز السهو عليهم وتأويل الأحاديث التي تدلّ على ذلك بظاهرها.

وقد اشتملت الرسالة على اثني عشر فصلاً في : عبارات العلماء المصرّحين بنفي السهو عن المعصومين عليهم‌السلام في الأحكام وغيرها ، وفي من جوّز السهو على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والامام عليه‌السلام في غير التبليغ ، وفي ما يدلّ على نفي السهو عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمّة عليهم‌السلام مطلقاً من الآيات القرآنية والأحاديث المعتمدة والأدلة العقلية ، وفي المفاسد المترتبة على تجويز السهو.

صدر في قم سنة ١٤٢٦ هـ.

* التفسير الأثري الجامع ، ج (١).

تأليف : الشيخ محمّـد هادي معرفت.

يحتوي هذا الكتاب على دراسة لمعرفة الصحيح والضعيف من الأخبار الخاصّة في باب تفسير القرآن الكريم ، في ضوء محكمات الكتاب والسنّة الشريفة.

يشتمل هذا الجزء على مقدّمة تضمّ أحاديث وروايات في فضل القرآن وأسمائه ، وبيان التفسير والتأويل والظهر والبطن وما يتعلّق بها ، وبيان حجّية ظواهر القرآن وصيانته من التحريف ، ومراحل