٨ ـ إبراهيم بن يوسف (١) بن محمد بن دهاق.

أبو إسحاق الأوسيّ المالقيّ ، المعروف بابن المرأة.

روى «الموطّأ» عن أبي الحسن بن حنين ، وعليّ بن إسماعيل بن حرزهم.

قال الأبّار (٢) : وكان فقيها ، حافظا للرأي ، أديبا ، غلب عليه علم الكلام فرأس فيه. وشرح كتاب «الإرشاد» لأبي المعالي الجوينيّ ، وصنّف كتابا في الإجماع. وكانت العامّة حزبه. وأقرأ علم الكلام بمرسية.

[حرف الباء]

٩ ـ بدر بن جعفر (٣) بن عثمان.

أبو النّجم النّميريّ (٤) ، الواسطيّ ، الضّرير ، الشّاعر.

كان من كبار الشّعراء بالعراق.

توفّي في رمضان عن أربع وسبعين سنة.

__________________

= قال : فقمت متعجّبا من قوله ، ولم يزل على ذلك إلى أن قبض عليه في ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وستمائة ، وضرب حتى تلف.

وقال القادسي : وكان الناسخ صاحبا له ، فقبض عليه معه ، وحبس وضرب ، وقرّر عليه مال ، ثم أطلق ولم يؤخذ منه شيء.

ذكر القادسي أنه أنشد قبل موته مستشهدا لغيره :

قضيت نحبي ، فسرّ قوم		بهم غفلة ونوم
فقد كان يومي عليّ حتم		أليس للشامتين يوم؟

فقرأ سورة يس ، فلما بلغ إلى قوله تعالى : (إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ) جعل يكرّرها إلى أن مات.

قال : واجتمع الناس لخروج جنازته ، وأغلق باب النوبيّ ، فأخرجت جنازته نصف الليل من باب العامة ، وحمل إلى باب أبرز ، فدفن إلى جانب مشهد أولاد الحسن ، سامحه الله وتجاوز عنه. (الذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ٦٩ ، ٧٠).

(١) انظر عن (إبراهيم بن يوسف) في : تكملة الصلة لابن الأبار ١ / ١٦٤ ، والوافي بالوفيات ٦ / ١٧١ رقم ٢٦٢٧ ، والديباج المذهب لابن فرحون ٩٠.

(٢) في تكملة الصلة ١ / ١٦٤.

(٣) انظر عن (بدر بن جعفر) في : معجم البلدان ١ / ٣٦٥ ، ٣٦٦ ، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٨٢ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ٣١١ رقم ١٣٦٢ ، وتاريخ ابن الفرات ١٥٥ / ١٥٨.

(٤) ويعرف أيضا بالأميري ، كما في : معجم البلدان ، ونكت الهميان ، والوافي بالوفيات.