عليه الحول من ثمنه فزكّه » (١).

مسألة ١٥٨ : لا تجب الزكاة في الخيل‌ بإجماع أكثر العلماء ، وبه قال ـ في الصحابة ـ علي عليه‌السلام وعمر وابنه ، وفي التابعين : عمر بن عبد العزيز وعطاء والنخعي والشعبي والحسن البصري ، وفي الفقهاء : مالك والشافعي والأوزاعي والليث بن سعد واحمد وإسحاق وأبو ثور وأبو يوسف ومحمد (٢).

لما رواه علي عليه‌السلام : « أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق » (٣).

وقال عليه‌السلام : ( ليس في الجبهة ولا في النخّة ولا في الكسعة صدقة ) (٤) والجبهة : الخيل ، والنخة : الرقيق ، والكسعة : الحمير (٥).

وقال ابن قتيبة : هي العوامل من الإبل والبقر والحمير.

ومن طريق الخاصة قول الباقر عليه‌السلام : « وليس في الحيوان غير هذه الثلاثة الأصناف شي‌ء » (٦) وعنى الإبل والبقر والغنم.

وللأصل ، ولأنّ كلّ جنس لا تجب الزكاة في ذكورة إذا انفردت لا تجب في إناثه ، ولكونه كالحمر.

وقال أبو حنيفة : إن كانت ذكورا وإناثا وجب فيها ، وإن كانت إناثا منفردة فروايتان ، وكذا إن كانت ذكورا منفردة ، لما رواه الصادق عليه‌السلام عن الباقر‌

__________________

(١) الكافي ٣ : ٥١٢ ـ ٣ ، التهذيب ٤ : ٦٧ ـ ١٨٢.

(٢) المغني ٢ : ٤٨٦ ـ ٤٨٧ ، المجموع ٥ : ٣٣٩ ، بداية المجتهد ١ : ٢٥٢ ، بدائع الصنائع ٢ : ٣٤ ، حلية العلماء ٣ : ١٣.

(٣) سنن البيهقي ٤ : ١١٨ ، وشرح معاني الآثار ٢ : ٢٨ ، ومسند أحمد ١ : ١٢١ و ١٤٥.

(٤) سنن البيهقي ٤ : ١١٨ ، وغريب الحديث ـ للهروي ـ ١ : ٧.

(٥) قاله أبو عبيدة كما في غريب الحديث ـ للهروي ـ ١ : ٧.

(٦) التهذيب ٤ : ٢ ـ ٢ ، الاستبصار ٢ : ٢ ـ ٢.