المقدمة السادسة

في

ذكر دلائل أصحاب القدم

ودلائل أصحاب الحدوث

اعلم أنا ذكرنا دلائل أصحاب القدم أولا [ثم (١) نتبعها بذكر دلائل أصحاب الحدوث. واعلم أن العالم الجسماني موجود مركب ، وكل مركب فلا بد له من علل أربع وهي: الفاعل ، والقابل ، والصورة ، والغاية. فالوجوه التي يتمسك القائلون بالقدم بها : أنواع. فبعضها مستخرج من اعتبار حال العلة الفاعلية ، وبعضها من اعتبار حال العلة القابلية ، وبعضها من اعتبار حال العلة [الصورية وبعضها من اعتبار حال العلة (٢)] الغائية.

واعلم أن أكثر الوجوه مستخرج من اعتبار حال العلة الفاعلية ، ثم هذا النوع من الوجوه بعضها مستخرج من اعتبار حال كونه فاعلا ، وبعضها فاعلا ، وبعضها من اعتبار حال كونه قادرا ، وبعضها من اعتبار حال كونه مريدا ، وبعضها من اعتبار حال كونه حكيما وبعضها من اعتبار حال كونه عالما ، فهذا هو الإشارة إلى ضبط معاقد هذه الوجوه. ونحن نذكر كل قسم منها في مقالة إن شاء الله تعالى (٣)

__________________

(١) من (ت)

(٢) من (ت)

(٣) بعد إن شاء الله من ت : «المقدمة الأولى في الوجوه ... الخ. وفي (ط) في تقرير الوجوه ... الخ