الفصل الثالث
في
أن المكان هل يعقل أن يكون
في أن المكان هل يعقل أن يكون بعدا قائما بنفسه أم لا؟
احتج «أرسطاطاليس»
وأتباعه على فساد هذا المذهب بوجوه ونحن نذكرها ، ونبحث فيها على سبيل الإنصاف :
فالحجة الأولى : أنهم قالوا : إن كان المكان بعدا ، لزم من حصول المتمكن في المكان، تداخل
البعدين ، ولكن تداخل البعدين محال ، فالقول بأن المكان هو البعد يجب أن يكون
محالا. أما بيان الشرطية : فهو أن المتمكن إذا حصل في المكان ، ففي هذه الحالة إما
أن يبقى البعدان معا ، أو يعدما معا ، أو يبقى أحدهما ، ويعدم الآخر.
أما القسم الثاني : وهو أنهما يعدمان
معا ، فهذا باطل.
وإلا لزم أن يكون المتمكن المعدوم حاصلا في المكان المعدوم وأنه محال.
وأما القسم الثالث : فهو أيضا باطل ، وإلا لزم أن يكون المتمكن المعدوم ، حاصلا في مكان موجود
أو بالعكس. وذلك أيضا باطل [ولم بطل ] هذان القسمان ، بقي القسم الأول وهو أن يكون كل واحد
منهما
__________________
