شيخنا الاستاد تكرار البحث.

قوله فصل لا شبهة في دلالة الاستثناء على اختصاص الحكم سلبا أو ايجابا بالمستثنى منه الخ.

أى كان البحث في المفاهم قد ذكر اولا البحث في مفهوم الشرط وثانيا البحث في مفهوم الوصف وثالثا البحث في مفهوم الغاية فيبحث هنا عن مفهوم الحصر وان كانت ادوات الحصر كثيرة لكن جعل مورد البحث في الا وانما توضيح هذا البحث ان الاستثناء من النفى اثبات والاستثناء من الاثبات نفى ولا اشكال الى هنا وانما البحث في الحصر اى هل يدل الاستثناء على حصر حكم الايجابى أو السلبى بالمستثنى منه ام لا مثلا جائنى القوم الا زيدا هل يدل هذا على حصر المجيىء بالقوم ام لا وكذا قوله ما جائنى القوم الا زيد هل يدل هذا على حصر عدم المجيىء بالقوم ام لا بعبارة اخرى هل يدل الاستثناء على حصر نقيض الحكم للمستثنى مثلا اكرم العلماء الا زيدا ان كان الاستثناء مفيدا لحصر نقيض الحكم على زيد اى يفيد الاستثناء حصر عدم وجوب الاكرام على زيد فهذا مناقض مع الدليل الذى يفيد وجوب اكرام زيد لكن المصنف لم يذكر هذا القسم اى لم يذكر حصر نقيض الحكم على المستثنى بل ذكر القسم الاول اى حصر حكم ايجابى أو سلبى على المستثنى منه.

واعلم انّ الحصر اما يستفاد من اداة الاستثناء وأما يستفاد من الهيئة فيفيد الاداة أو الهيئة حصرين احدهما حصر الحكم الايجابى أو السلبى على المستثنى منه. وثانيهما اثبات نقيض الحكم المذكور للمستثنى مثلا جاء القوم الا زيدا فيفيد هذا حصر