المرتبة الاولى ذات المقدمة وفي المرتبة الثانية وجد ذو المقدمة واما العنوان الموصلية فيوجد في المرتبة الثالثة فلا يمكن ان يجعل هذا العنوان ملاكا لوجوب المقدمة التي وقعت في المرتبة الاولى قد سبق انّ العقل حاكم بالملازمة في الصورة الموصلية وعدمها اى قال المصنف ان الملاك لوجوب المقدمة معلوم فيكشف بالملاك وجوب المقدمة هذا دليل لمّى لصاحب الكفاية.

قوله : واما ما افاده قدس‌سره من ان مطلوبية المقدمة حيث كانت بمجرد التوصل بها الخ.

كان الكلام في استدلال صاحب الفصول على وجوب المقدمة الموصلة وقد استدل بالوجوه الثلاثة التي ذكرت مع جوابها واستدل في الوجه الثالث بالدليل اللمى من انّ الغرض من المقدمة التوصل الى ذى المقدمة قال صاحب الكفاية في الجواب انّ الغرض من المقدمة التمكن والاقتدار الى ذى المقدمة لكن يحتاج هذا الجواب الى الفاصل والدليل لان جواب المصنف بدون الدليل كان مصادرة والمراد من المصادرة جعل عين المدعى دليلا مثلا فيما نحن فيه قال صاحب الفصول الملاك في وجوب المقدمة هو التوصل الى ذى المقدمة قال المصنف ليس الملاك التوصل الى ذى المقدمة بعبارة شيخنا الاستاد صاحب فصول مى گويد ملاك همين است مصنف مى گويد اين ملاك نيست.

فقال صاحب الكفاية لدفع المصادرة ورد الفصول في قوله ففيه انه انما كانت لاجل عدم التمكن من التوصل بدونها الخ.

حاصل الجواب ان الغرض لوجوب المقدمة هو التمكن ولم يكن