يا نائماً عن ليل صبّ جفنه

أرقٌ إذا غفت العيون الهجّد

ليس المنام لراقدٍ جهل الهوى

عجباً بلى عجبٌ لمن لا يرقد

نام الخليّ من الغرام وطرف من

ألف الصبابة والهيام مسهّد

أترى تقرّ عيون صب قلبه

في أسر مائسة القوام مقيّد؟

شمس على غصن يكاد مهابةً

لجمالها تعنو البدور وتسجد

تفترّ عن شنب كأنّ جمانه

بردُ به عذب الزلال مبرّد

ويصدّني عن لثمه نار غدت

زفرات أنفاسي بها تتصعّد

من لي بقرب غزالة في وجهها

صبحٌ تجلّى عنه ليل أسود؟

أعنو لها ذلاً فتعرض في الهوى

دَلاً وأمنحها الدنو وتبعد

تحمي بناظرها مخافة ناظرٍ

خدّاً لها حسن الصقال مورّد

يا خال وجنتها المخلّد في لظى

ما خلت قبلك في الجحيم يخلّد

إلا الذي جحد الوصيّ وما حكى

في فضله يوم « الغدير » محمّد

إذ قام يصدع خاطباً ويمينه

بيمينه فوق الحدائج تعقد

ويقول والأملاك محدقة به

والله مطّلع بذلك يشهد

من كنت مولاه فهذا حيدرٌ

مولاه من دون الأنام وسيّد

يا ربّ وال وليّه وأكبت معا

ديه وعاند مَن لحيدر يعندُ

والله ما يهواه إلا مؤمن

برّ ولا يقلوه إلا ملحد

كونوا له عوناً ولا تتخاذلوا

عن نصره واسترشدوه تُرشدوا

قالوا : سمعنا ما تقول ما أتى

الروح الأمين به عليك يؤكّد

هذا « عليّ » إمامنا ووليّنا

وبه إلى نهج الهدى مسترشد

حتى إذا قبض النبي ولم يكن

في لحده من بعد غسلٍ يلحد

خانوا مواثيق النبي وخالفوا

ما قاله خير البريّة أحمد

واستبدلوا بالرشد غيّاً بعدما

عرفوا الصواب وفي الضلال تردّدوا