به يجاب دعا الداعي وتقبل أعـ

ـمال العباد ويستشفى من العلل

لله وقعة عاشوراء إن لها

في جبهة الدهر جرحاً غير مندمل

طافوا بسبط رسول الله منفرداً

في الطف خال من الخلال والخول

ابدوا خفايا حقود كان يسترها

من قبل خوف غرار الصارم الصقل

فقاتلوه ببدر إن ذا عجب

إذ يطلبون رسول الله بالذحل

لم انسه في فيافي كربلاء وقد

حام الحِمام وسُدّت أوجه الحيل

في فتية من قريش طاب محتدها

تغشى القراع ولا تخشى من الاجل

من كل مكتهل في عزم مقتبل

وكل مقتبل في حزم مكتهل

قرم إذا الموت أبدى عن نواجذه

ثنى له عطف مسرور به جذل

خواض ملحمة فياض مكرمة

فضاض معظمة خال من الخلل

أبت له نفسه يوم الوغى شرفاً

أن لا تسيل على الخرصان والاسل

ان طال أو صال في يومي عطا وسطا

فالغيث في خجل والليث في وجل

قوم إذا الليل أرخى ستره انتصبوا

في طاعة الله من داع ومبتهل

حتى إذا استعرت نار الوغى قذفوا

نفوسهم في مهاوي تلكُم الشعل

جبال حلم إذا خف الوقور رست

اسناخها وبحور العلم والجدل

في عثير كالدجى تبدو كواكبه

من القواضب والعسالة الذبل

غمام نقع زماجير الرجال له

رعد وصوب الدما كالعارض الهطل

حتى إذا آن حين السبط وانفصمت

عرى الحياة ودالت دولة السفل

رموا بأسهم بغي عن قسيّ ردى

من كفّ كفر رماها الله بالشلل

فغودروا في عراص الطف قاطبة

صرعى بحدّ حسام البغي والدخل

سقوا بكاس القنا خمر الفنا فغدا الحمام

يشدو ببيتٍ جاء كالمثل

( لله كم قمر حاق المحاق به

وخادر دون باب الخدر منجدل )

نجوم سعد بأرض الطف آفلة

واسد غيل دهاها حادث الغيل