المطلب الثاني : في الشرط والغاية والصفة

وفيه مباحث :

[المبحث] الأوّل : في حدّ الشرط

قال الغزّاليّ : الشرط هو ما لا يوجد المشروط دونه ، ولا يلزم أن يوجد عند وجوده. (١)

وهو خطأ ، إذ المشروط لا يعرف إلّا بالشرط ، فيدور.

وينتقض أيضا ، بجزء السّبب وبالشرط المساوي ، فإنّه يلزم أن يوجد عند وجوده ، وإن كان اللّزوم من حيث المساواة.

وقال بعض الأشاعرة (٢) : ما يقف عليه تأثير المؤثّر في تأثيره ، لا في ذاته.

وينتقض على مذهبهم ، بالحياة القديمة ، فإنّها شرط في وجود علمه تعالى ، ولا تأثير هناك.

وقيل (٣) : الشرط هو ما يلزم من نفيه نفي أمر ما على وجه لا يكون سببا لوجوده ، ولا داخلا في السّبب.

__________________

(١) المستصفى : ٢ / ١٨٨.

(٢) هو الفخر الرازي في محصوله : ١ / ٤٢٢.

(٣) القائل هو الآمدي في الإحكام : ٢ / ٤٠٧ ـ ٤٠٨.