الفصل الأوّل :

في ماهيّته وتحقّقه وكونه حجّة

وفيه مباحث :

[المبحث] الأوّل : في ماهيّته

وهو من الألفاظ المشتركة في وضع اللغة بين أمرين :

الأوّل : العزم ، قال تعالى : (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ.)(١) وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لا صيام لمن لم يجمع الصّيام من اللّيل». (٢) ويصدق بهذا الاعتبار اسم الإجماع على الواحد.

الثاني : الاتّفاق ، يقال : أجمع القوم على كذا ، إذا اتّفقوا عليه ، وأجمع الرّجل : إذا صار ذا جمع ، كما يقال : «ألبن وأتمر» (٣) ، فقولنا : «أجمعوا على كذا» معناه صار ذا جمع عليه ، فاتّفاق كلّ طائفة على أيّ أمر كان يصدق عليه اسم الإجماع.

__________________

(١) يونس : ٧١.

(٢) سنن النسائي : ٤ / ١٩٦ ـ ١٩٧ ؛ سنن الترمذي : ٣ / ١٠٨ برقم ٧٣٠.

(٣) إذا صار ذا لبن وذا تمر.