البحث الثالث : في حدّه

اختلف القائلون بأنّ الخبر يحدّ ، في حدّه.

فقال الجبائيان وأبو عبد الله البصري والقاضي عبد الجبار وغيرهم من المعتزلة : الخبر هو الكلام الذي يدخله الصدق والكذب.

وأورد عليه إشكالات (١) :

الأوّل : الصدق والكذب نوعان من الخبر ، والجنس جزء من النوع لا يمكن معرفة النوع إلّا به ، فتعريفه بالنوع دور.

الثاني : الصدق والكذب من الأعراض الذاتية لمطلق الخبر ، ولا يمكن تعريف العرض الذاتي إلّا بذكر موضوعه فيدور.

الثالث : إن عطف بين الصدق والكذب ب «أو» لزم الشك في الحد ، وهو محذور عنه ؛ وإن عطف ب «الواو» انتفى المحذور ، إذ الصدق والكذب متقابلان لا يجتمعان في شيء واحد.

الرابع : خبر الله تعالى وخبر رسوله صدق قطعا ، ولا يمكن دخول الكذب فيه.

الخامس : قول القائل محمد ومسيلمة صادقان خبر وليس صادقا ولا كاذبا.

__________________

(١) ذكرها الآمدي أيضا مع الأجوبة عنها في الإحكام : ٢ / ١٢ ـ ١٤.