البحث الثالث : في الإيماء والتنبيه

اعلم أنّ اللفظ إذا لم يكن دالّا بوضعه على التعليل لكن يكون التعليل لازما من مدلوله كان دالّا على العلّة بالتنبيه والإيماء ، وأنواعه ستة : (١)

الأوّل : ترتيب الحكم على الوصف بفاء التعقيب في كلامه تعالى ، أو كلام رسوله ، أو الراوي عنه. كقوله تعالى : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما)(٢) ، (إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا)(٣).

وكقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من أحيا أرضا ميتة فهي له» (٤).

وكقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «ملكت نفسك فاختاري». (٥)

وكقول الراوي : زنا ما عزّ فرجم. (٦)

وهذا على وجهين :

__________________

(١) ذكرها الرازي في المحصول : ٢ / ٣١٣ ، الفصل الثاني ؛ والآمدي في الإحكام : ٣ / ٢٧٩ ، المسلك الثالث.

(٢) المائدة : ٣٨.

(٣) المائدة : ٦.

(٤) مسند أحمد : ٣ / ٣٢٨ و ٣٥٦ و ٣٨١ ؛ سنن أبي داود : ٢ / ٥١ برقم ٣٠٧٣ و ٣٠٧٤ ؛ السنن الكبرى : ٦ / ٩٩ و ١٤١ و ١٤٢ و ١٤٣ ؛ سنن النسائي : ٣ / ٤٠٥ برقم ٥٧٦١ و ٥٧٦٢ ؛ معاني الأخبار : ٢٩٢ ؛ عوالي اللآلي : ٣ / ٢٥٩ ح ١٢ ؛ بحار الأنوار : ٧٣ / ١١١ ح ١٠ وج ١٠١ / ٢٥٥ ح ١٣.

(٥) عمدة القاري : ٢٠ / ٩١ ؛ الاستذكار : ٦ / ٦٧ ؛ التمهيد : ٣ / ٥٧ ؛ الإحكام : ٣ / ٢٧٩.

(٦) تفسير الرازي : ٢٢ / ١٢٧ ؛ تحفة الأحوذي : ١ / ١٧٨ ؛ الإحكام : ٣ / ٢٧٩.