الوجه الثاني : قوله تعالى : (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً)...................... ١٦٧

الوجه الثالث : قوله تعالى : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ).................. ١٧٣

الوجه الرابع : قوله تعالى : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)............ ١٧٧

الوجه الخامس : قوله تعالى : (فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ)................... ١٧٩

الوجه السادس : التمسّك بالروايات الدالّة على عدم اجتماع الأمّة على الخطاء..... ١٨٠

الوجه السّابع : دليل العقل.................................................. ١٨٨

الوجه الثامن : أجمعوا على تقديم الإجماع على القاطع........................... ١٨٩

الفصل الثاني : فيما أخرج من الإجماع وهو منه.................................... ١٩٣

البحث الأوّل : في إحداث القول الثالث..................................... ١٩٣

البحث الثاني : في عدم الفصل بين المسألتين.................................. ١٩٨

البحث الثالث : في جواز الإجماع بعد الخلاف................................. ٢٠٠

البحث الرابع : في جواز اتّفاق أهل العصر الثاني............................... ٢٠٣

البحث الخامس : في أنّ انقراض العصر هل هو شرط أم لا؟.................... ٢٠٩