تنبيهات............................................................... ٣٥ ـ ٤١

الأول : اخذ القطع بحكم في موضوع حكم آخر........................... ٣٥ ـ ٣٧

الثانی : التمسک لحرمة التجري بالاجماع....................................... ٣٧

الثالث : الاستدلال لحرمة التجري بالروايات............................... ٣٧ ـ ٣٩

الرابع : ما ذكره صاحب الفصول من أنّ قبح التجري لا يكون ذاتياً بل يختلف باختلاف الوجوه والاعتبار ٣٩ ـ ٤١

الامر الثالث : تقسيم القطع الى الطريقي الموضوعي............................ ٤٣ ـ ٦٩

الغرض من هذا التقسيم...................................................... ٤٣

مناقشة ما ذكره المحقق النائيني من امكان اخذ خصوص القطع الناشيء عن سبب خاص أو لشخص خاص بالحكم في موضوعه..................................................................... ٤٤ ـ ٤٩

اخذ القطع بالحكم في موضوع مثله............................................ ٤٩

اخذ القطع بالحكم في موضوع ضده............................................ ٤٩

الكلام في القطع الموضوعي الاصطلاحي.................................. ٤٩ ـ ٥٢

المراد من القطع الموضوعي............................................... ٤٩ ـ ٥٠

الجهة الاولى : تقسيمات القطع الموضوعي...................................... ٥٠

الجهة الثانية : في بيان تقسيم الشيخ الانصاري............................. ٥٠ ـ ٥١

بيان تقسيم صاحب الكفاية............................................. ٥١ ـ ٥٢

مدى قيام الامارات والاصول مقام القطع.................................. ٥٢ ـ ٦٥

قيام الامارات والاصول المحرزة مقام القطع الطريقي المحض.......................... ٥٢

قيام الطرق والامارات مقام القطع الموضوعي................................ ٥٢ ـ ٥٩

قيام الاصول المحرزة مقام القطع الطريقي المحض.............................. ٥٩ ـ ٦٠

قيام الاصول المحرزة مقام القطع المأخوذ في الموضوع على وجه الطريقية.......... ٦٠ ـ ٦١

قيام الاصول غير المحرزة مقام القطع الموضوعي................................... ٦١