الفصل الأوّل

فيما يتعلّق بمادّة الأمر من جهات

وهي عديدة :

الجهة الاولى

أنّه قد ذكر للفظ الأمر معان متعدّدة

منها : الطلب ، كما يقال : أمره بكذا ، ولا يخفى أنّ الأمر بمعنى الطلب كنفس الطلب يكون من المشتقّات ، ولذا يعبّر عن المكلّف بالمأمور ، وعن المكلّف به بالمأمور به ، وهو لا يجمع إلّا بالأوامر.

ومنها : الشأن ، كما يقال : شغله أمر كذا.

ومنها : الفعل ، كما في قوله تعالى : (وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ)(١).

ومنها : الفعل العجيب ، كما في قوله تعالى : (فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا)(٢) قال المرحوم البروجردي قدس‌سره (٣) : أنّ عدّ الفعل العجيب من معانيه لعلّه من جهة

__________________

(١) هود : ٩٧.

(٢) هود : ٨٢.

(٣) نهاية الاصول : ٧٥.