(٥) نافلة : زيادة فوق الواجب أو الفرض.

(٦) مدخل صدق ومخرج صدق : الصدق هنا بمعنى الاستقامة والكرامة والشرف والرضاء أيضا.

(٧) زهق : اضمحل وحبط.

المتبادر أن الآيات غير منفصلة عن سابقاتها وأنها جاءت بمثابة تعقيب عليها وبسبيل تطمين النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وتثبيته والإهابة به إلى عدم الحزن والغم مما يبدو من الكفار من عداء وعناد وإزعاج وخداع وإغراء ؛ حيث تأمره بأن يتفرغ لعبادة الله تعالى وذكره والصلاة له في الليل والنهار ، فيقيم الصلوات في أوقاتها المفروضة منذ الزوال إلى ظلمة الليل وفي الفجر ثم بالتهجد في الليل أيضا ؛ وأن يدعو ربه لييسر له الكرامة والسلامة والثبات والنصر والتأييد في مواقفه وتصرفاته ومداخله ومخارجه ، فذلك أحرى أن ينيله ما يرغب فيه وأن يقرّ عينه بالمقام المحمود ؛ وعليه كذلك أن يهتف بالناس أن قد جاء الحق واضمحل الباطل لأنه مضمحل بطبيعته أمام الحق.

والآيات قوية التلقين والتطمين. ومن شأنها بثّ الرّوح والراحة والقوة في النفوس والقلوب سواء أفي الظرف الذي نزلت فيه والقصد الذي قصدت إليه بالنسبة للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أم في غيره من الظروف.

تعليق على الآية

(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ...)

والآيات الثلاث التالية لها

يلفت النظر بخاصة إلى قوة الحثّ على التهجد في الليل وصلاة الفجر وقرآنه. والمتبادر أن هذا متصل بما يكون في ذلك من مظهر الإخلاص التام لله عزوجل ، وما تشعر به النفس من سكينة وطمأنينة وقوة روح.

والخطاب وإن كان موجها في الآيات إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فإن كل ما فيها من حثّ ووعد وتطمين يصح أن يعتبر موجها لجميع المؤمنين الذين أمروا أن يكون لهم في