التفسيرين وجيه وإن كان الثاني أوجه.

(٣) زلفا من الليل : الإزلاف بمعنى التقرب. والجملة بمعنى ساعات من الليل القريبة من النهار ، ويمكن أن يكون قصد بها وقت العشاء ووقت الفجر فهما أول الليل وآخره بحيث يكون ذلك مقابلة لجملة (طَرَفَيِ النَّهارِ).

الآيات تأمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالاستقامة على ما رسمه الله من مبادئ وحدود هو والمؤمنون معه وعدم الانحراف عن ذلك وتجاوزه ، وتؤكد أن الله بصير بما يعملونه ومراقبهم فيه ، وتنهاهم عن الميل والركون للظالمين وتنذرهم بأن هذا يجرهم إلى النار فضلا عن أنهم لا يمكن أن ينتصروا بذلك لأنهم ليس لهم ناصر من دون الله ، وتحث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم على إقامة الصلاة في أول النهار وآخره وفي أول الليل وآخره كذلك ، وتقرر أن ما يقدمه المرء من صالح الأعمال يمحو ما قد يكون بدر منه من هفوات وسيئات ، وأن في هذا تذكرة للذاكرين وترغيبا للراغبين ، ثم تثبت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وتحثه على التمسك بالصبر وتطمئنه بأن الله تعالى لا يضيع أجر الصابرين المحسنين.

والمتبادر أن الآيات متصلة بسابقاتها اتصالا تعقيبيا ، وقد احتوت التفاتا للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم والمؤمنين بالنصائح والمواعظ والتنبيهات التي من شأنها أن تثبت قلوبهم وتمنحهم رضاء الله بعد أن سبقتها آيات فيها وعيد وإفحام وردّ وتكذيب للكافرين. فعليهم أن يستقيموا على ما رسمه الله تعالى لهم من مبادئ وحدود دون أن يركنوا إلى الظالمين ففي ذلك خيرهم وسعادتهم وطمأنينتهم وفي الخروج عنه هلاكهم.

تعليق على آية

(فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا)

ومما ذكره المفسرون في سياق تفسير الآية [١١٢] أن ابن عباس رضي الله عنه قال : ما نزلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم آية هي أشد عليه من هذه الآية حتى قال شيبتني هود وأخواتها فسئل عما شيبه منها فقال (فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ) (١).

__________________

(١) انظر تفسير الآية في البغوي والطبرسي والزمخشري والخازن.