٦٦٨ ـ مسدد بن مسرهد : كتب إليه أحمد ... والإيمان بمنكر ونكير وعذاب القبر (١).

٦٦٩ ـ محمد بن عوف الطائى قال : أملى عليّ أحمد ... والإيمان بعذاب القبر وبفتنة القبر يسأل العبد عن الإيمان والإسلام ومن ربه وما دينه ومن نبيه وبمنكر ونكير (٢).

٦٧٠ ـ محمد بن حبيب قال : سمعت أحمد يقول : والإيمان بعذاب القبر والإيمان بمنكر ونكير (٣).

٦٧١ ـ حنبل بن إسحاق قال : قلت لأبى عبد الله فى عذاب القبر فقال : هذه أحاديث صحاح نؤمن بها ونقر بها. كلما جاء عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إسناد جيد أقررنا به. إذا لم نقر بما جاء به رسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ودفعناه رددنا على الله أمره. قال الله تعالى : (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ) (٤).

٦٧٢ ـ قلت له : وعذاب القبر حق قال : حق يعذبون فى القبر.

٦٧٣ ـ قال : وسمعت أبا عبد الله يقول : نؤمن بعذاب القبر وبمنكر ونكير وأن العبد يسأل فى قبره (يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ) (٥) فى القبر.

٦٧٤ ـ أحمد بن القاسم قال : قلت يا أبا عبد الله تقر بمنكر ونكير وما يروى فى عذاب القبر قال : سبحان الله نقر بذلك كله ونقوله قلت : هذه اللفظة تقول : منكر ونكير هكذا أو تقول : ملكين قال : منكر ونكير ، قلت : يقولون : ليس فى حديث : منكر ونكير قال : هو هكذا يعنى أنهما منكر ونكير (٦).

__________________

(١) طبقات الحنابلة ١ / ٣٤٤.

(٢) المصدر السابق ١ / ٣١٢.

(٣) نفس المصدر ١ / ٢٩٥.

(٤) سورة الحشر / آية ٧.

(٥) سورة إبراهيم / آية ٢٧.

(٦) الروايتان فى كتاب الروح لابن القيم ص ٨٠.