ابن جعفر بن سلم (١) قال : حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى الجوهرى (٢) قال : حدثنا صالح بن أحمد قال : سمعت أبى يقول : افترقت الجهمية على ثلاث فرق : فرقة قالوا : القرآن مخلوق ، وفرقة قالوا : كلام الله وسكتوا ، وفرقة قالوا : لفظنا بالقرآن مخلوق (٣) (٤).

وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ :

٩٤٢ ـ وسمعته يقول : الجهمية قوم سوء (٥).

٩٤٣ ـ وسئل عن الصلاة خلف الجهمية فقال : لا يصل ولا كرامة (٦).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل :

٩٤٤ ـ سألت أبى رحمه‌الله عن الصلاة خلف أهل البدع قال : لا تصل خلفهم مثل الجهمية والمعتزلة (٧).

٩٤٥ ـ سمعت أبى رحمه‌الله يقول : من قال ذلك القول لا يصلى خلفه الجمعة ولا غيرها إلا أنا لا ندع إتيانها فإن صلى رجل أعاد الصلاة ، يعنى من قال : القرآن مخلوق (٨).

__________________

(١) قال عنه الخطيب : كان صالحا دينا مكثرا ثقة ثبتا. ت / بغداد ٤ / ٧١ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٨٢.

(٢) السذابى. قال الخطيب : فى بعض حديثه نكرة. ت / بغداد ١١ / ٢٢٥ ، لسان الميزان ٤ / ٣٢٥.

(٣) انظر : مسائل القرآن الكريم.

(٤) مناقب أحمد ص : ٢٠٧ ونقله ابن أبى يعلى عن أبى زرعة قال : قال أحمد فذكره ، طبقات الحنابلة ١ / ٢٠٢ ومثله فى رسالة مسدد. المصدر نفسه ١ / ٣٤٢.

(٥) مسائل ابن هانئ ٢ / ١٥٢.

(٦) مسائل ابن هانئ ١ / ٦٣.

(٧) السنة فى المطبوع ص : ١ وفى ظ ق (١ / ب) وفى «خ» «لا يصلى» وكذا عند اللالكائى الّذي أخرج الرواية عن عبد الله. شرح أصول أهل السنة ٤ / ٧٣٢ ونحوه نقل حنبل بن إسحاق. محنة أحمد ص : ٧٠.

(٨) السنة له : (ظ : ق : ١ / ب ، وفى المطبوع ص : ١٠) ونقله البغوى فى شرح السنة ١ / ٢٩٩.