وقال فى الطلاق : (فَاتَّقُوا اللهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) (١).

وقال : (إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) (٢) فقال عكرمة : يقاتلون معه بالسيف (٣) وقال تعالى : (فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى) (٤) فقال هى : لا إله إلا الله (٥). إلى هاهنا مختصرة.

وقرأ علينا عبد الله من هاهنا :

وقال فى سورة هود : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) (٦).

وقال ابن عباس : جبريل (٧) وقال مجاهد : محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٨) (وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ) (٩).

قال سعيد بن جبير : الأحزاب الملل كلها (١٠) (فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) (١١) (١٢).

__________________

(١) الآية : ١١.

(٢) سورة الفتح : ٩.

(٣) انظر : تفسير الطبرى ٢٦ / ٧٥.

(٤) سورة الفتح : ٢٦.

(٥) انظر : تفسير الطبرى ٢٦ / ٧٥.

(٦) الآية : ١٧.

(٧) انظر : تفسير الطبرى ١٢ / ١٥ ـ ١٦.

(٨) انظر : تفسير الطبرى ١٢ / ١٥ ـ ١٦.

(٩) سورة هود : ١٧.

(١٠) انظر : تفسير الطبرى ١٢ / ١٩.

(١١) سورة هود : ١٧.

(١٢) مسائل عبد الله ص : ٤٥٠ ـ ٤٥٥ وما بين القوسين أخرجه الخلال فى أحكام أهل الملل (ق : ٣٥ / ب) إذ قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد مما أخرج أبو عبد الله فى طاعة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فذكره.