(٤)

بطلان المسانخة بين العلة ومعلولها *

العلّة قسمان. اضطرارية كالنار بالنسبة إلى الحرارة والاحراق والسنخية بين العلة ومعلولها وبين الأثر والمؤثر بهذا المعنى لازم بالضرورة.

واختيارية (بمعنى فاعل الفعل) ففي هذا المقام (بالنسبة إلى الباري سبحانه) فمضافا إلى عدم وجود الدليل على السنخية انّ الدليل قائم على عدمها وذلك لعدم معقولية المسانخة بين الواجب والممكن ولذا نحن ننفى عن الواجب الجوهر والعرض والتركيب وساير الخصوصيات الامكانية ومع ذلك نرى انّ الممكن حادث من الواجب وانّ جميع الممكنات مخلوقة للخالق تعالى. وكل من يتوهم السنخية بين الواجب والممكن يلزمه إمّا القول بامكان تبدل الواجب بالممكن أو تبدّل الممكن بالواجب والتالي باطل بالضرورة فالمقدم مثله.

__________________

(*) بحث موجز جدا ألقاه علىّ الأستاذ المحقق قدس‌سره في بعض محاضراته الخاصة بي في الأهواز عند المذاكرة لبعض المباحث العقلية.