وكقوله :

فقد استعار الثريا ، لُغرّة المهر ، والجامع بين الطرفين ظاهر ، وهو البياض وقد يتصرف في العامية بما يخرجها إلى الغرابة.

(٢) وخاصية : وهي الغريبة التي يكون الجامع فيها غامضاً ، لا يُدركه إلا أصحاب المدارك (من الخواص) ، كقول كثير يمدح عبد العزيز بن مروان :

غمر الرداء «كثير العطايا والمعروف» استعار الرداء للمعروف لأنه يصون ويستر عرض صاحبه ، كستر الرِّداء ما يلقى عليه ، واضاف إليه الغمر ، وهو القرينة على عدم إرادة معنى

الثوب : لأنّ الغمر من صفات المال ، لا من صفات الثوب.

وهذه الاستعارة : لا يظفر باقتطاف ثمارها إلاّ ذووا الفطر السليمة والخبرة التامة.

المبحث العاشر

في تقسيم الاستعارة باعتبار ما يتصل بها

من الملائمات ، وعدم اتصالها

تنقسم الاستعارة : باعتبار ذكر ملائم المستعار منه أو باعتبار ذكر ملائم المستعار له أو باعتبار عدم اقترانها بملا يلائم أحدهما.

إلى ثلاثة أقسام : مطلقة ، ومرشحة ، ومجردة.

أ ـ فالمطلقة : هي التي لم تقترن بما يلائم المشبه والمشبه به : نحو (ينقضون عهد الله) أو ذكر فيها ملائمها معاً ، كقول زهير :