(٦) فلا الجودُ يفنى المال والجد مقبلٌ |
|
ولا البخل يبقى المال والجدُ مدبر (١) |
(٧) رحم الله من تصدَّق من فضل |
|
أو آسى من كفاف ، أو آثر من قُوتِ (٢) |
(٨) آراؤكم ووُجوهكم وسيوفكم |
|
في الحادثات إذا دجونَ نجوم (٣) |
(٩) ما زلزلت مصر من كيد ألمّ بها |
|
لكنّها رقصت من عدلكم طربا (٤) |
(١٠) أراعي النجم في سيرى اليكم |
|
ويرعاه من البيدا جوادي (٥) |
تطبيق عام على البديع المعنوي
ياسيدا حاز لطفا |
|
له البرايا عبيدُ |
أنت الحسين ولكن |
|
جفاك فينا يزيدُ |
__________________
(١) فيه مقابلة : بين الجود والبخل ، يفنى ويبقى ، مقبل ومدير.
(٢) فيه تقسيم : باستيفاء أقسام الشيء ، لأن طبقات الناس هذه الثلاثة ليس غير.
(٣) فيه الجمع : فقد جمع بين ثلاثة أشياء في حكم واحد.
(٤) فيه حسن التعليل : فقد جعل علة زلزال مصر طربا من عدل الممدوح لا لمكروه نزل بها ، وهي لا شك غير العلة التي يتعارفها الناس فيما بينهم.
(٥) فيه استخدام : إذ النجم الأول الكوكب ، وأعاد عليه الضمير بمعنى النبات الذي لا ساق له.