٢ ـ التصحيف

التصحيف : هو التشابه في الخط بين كلمتين فأكثر : بحيث لو أزيل أو غيرت نقط كلمة ، كانت عين الثانية ، نحو التخلي ، ثم التحلّي ، ثم التَّجلّي.

٣ ـ الازدواج

الازدواج : هو تجانس اللفظين المجاورين ، نحو : من جدّ وجدَ ، ومن لج ولج.

٤ ـ السجع

السجعُ : هو توافق الفاصلتين (١) في الحرف الأخير من (النثر) وأفضلهُ : ما تساوت فقره ، وهو ثلاثة أقسام :

أولها : (السجع المطرف) وهو ما اختلفت فاصلتاه في الوزن ، واتفقنا في التقفية ، نحو قوله تعالى (ما لكم لا ترجون لله وقاراً وقد خلقكم أطواراً).

ونحو قوله تعالى (ألم نجعل الأرض مهاداً والجبال أوتاداً).

ثانيها : (السجع المُرصَّع) : وهو ما اتفقت فيه ألفاظ إحدى الفقرتين أو أكثرها في الوزن والتّقفية ، مثل قول الحريري : هو يبع الأسجاع بجواهر لفظه ، ويقرع الأسماع بزواجر واعظه (٢) ، ومثل قول الهمداني : إن بعد الكدر صفواً ، وبعد المطر صحواً.

ثالثها : (السجع المتوازي) : وهو ما اتفقت فيه الفقرتان في الوزن والتقفية نحو قوله تعالى (فيها سرر مرفوعة وأكوابُ موضوعة) لاختلاف سُرر ، وأكواب ، وزناً

__________________

(١) (الفاصلة) في النثر (كالقافية) في الشعر والسجع خاص بالنثر.

(١) ولو أبدلت الاسماع بالآذان كان مثالا للأكثر : وسمى السجع سجعا تشبيها له بسجع الحمام ، وفواصل الأسجاع موضوعة على أن تكون ساكنة الاعجاز ، موقوفا عليها ، لأن الغرض أن يزاوج بينها ، ولا يتم ذلك إلا بالوقف.