[٥٢] (يَقُولُ) لي توبيخا : (أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ) بالبعث.

[٥٣] (أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَدِينُونَ) مجزيون.

[٥٤] ثم (قالَ) ذلك القائل لجلسائه : (هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ) هل تحبون الاطلاع على النار فأريكم ذلك الجليس.

[٥٥] (فَاطَّلَعَ) عليه (فَرَآهُ) رأى قرينه الدنيوي (فِي سَواءِ الْجَحِيمِ) في وسطها.

[٥٦] (قالَ) مخاطبا لقرينه (تَاللهِ) والله (إِنْ) مخففة من الثقيلة (كِدْتَ) قربت (لَتُرْدِينِ) لتهلكني بإغوائك.

[٥٧] (وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي) بأن لطف بي فحفظني (لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ) في النار.

[٥٨] ثم يوجه الكلام إلى الكفار (أَفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ) أنخلّد في الدنيا إلى الأبد حتى أنتم تنكرون الآخرة.

[٥٩] (إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولى) التي كنّا ميتين قبل إحيائنا (وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) على الكفر.

[٦٠] (إِنَّ هذا) الفوز بالجنان (لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).

[٦١] (لِمِثْلِ هذا) الفوز (فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ).

[٦٢] (أَذلِكَ) المذكور من الثواب (خَيْرٌ نُزُلاً) ما يعد للضيف من المأكول ونحوه (أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ) التي هي نزل أهل النار.

[٦٣] (إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً) عذابا في الآخرة (لِلظَّالِمِينَ) في الدنيا.

[٦٤] (إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ) في قعرها.

[٦٥] (طَلْعُها) حملها وثمرها في البشاعة (كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ).

[٦٦] (فَإِنَّهُمْ) أهل النار (لَآكِلُونَ مِنْها) من تلك الشجرة (فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ) لشدة جوعهم.

[٦٧] (ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها) أي بعد الأكل إذا عطشوا ، لمرارة تلك الثمرة (لَشَوْباً) أي شرابا من الصديد (١) المشوب بماء (مِنْ حَمِيمٍ) الحار.

[٦٨] (ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ) رجوعهم بعد ذلك الأكل والشرب (لَإِلَى الْجَحِيمِ) النار ، أي لا مخلص لهم منها.

[٦٩] (إِنَّهُمْ أَلْفَوْا) وجدوا (آباءَهُمْ ضالِّينَ).

[٧٠] (فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ) يسرعون في الضلال.

[٧١] (وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ) قبل قومك يا رسول الله (أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ).

[٧٢] (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ) رسلا مخوفين لهم.

[٧٣] (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) الأمم الذين خوفوا فلم ينفعهم الإنذار كانت عاقبتهم العذاب.

[٧٤] (إِلَّا) الذين قبلوا الإنذار (عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ) الذين أخلصهم الله لطاعته.

[٧٥] (وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ) بأن ننصره (فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ) له نحن.

[٧٦] (وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) أذى القوم له.

__________________

(١) الصديد : القيح والدم ، أو ما يسيل من جلود أهل النار.